religión y espiritualidad

El Trikaya En El Budismo Tibetano

Mayo 2022

El Trikaya En El Budismo Tibetano


Cuerpo arcoiris los trikaya o la enseñanza de 'tres cuerpos' en el budismo Mahayana describe los tres cuerpos de un Buda, que también corresponden en el budismo tibetano a los tres vajras de cuerpo, palabra y mente. Debido a que el budismo Mahayana enseña que cualquiera puede alcanzar la budeidad, estos kayas son relevantes para todos, y de hecho, en algunas tradiciones, como las enseñanzas Dzogchen dentro de la escuela Nyingma del budismo tibetano, las prácticas han evolucionado para realizar los tres.

Los tres kayas son el dharmakaya (cuerpo de la verdad), sambhogakaya (cuerpo de dicha o 'cuerpo de disfrute mutuo') y el nirmanakaya (cuerpo en el tiempo y el espacio). El nirmanakaya está más estrechamente relacionado con lo que normalmente consideramos nuestro físico cuerpo, la forma que tomamos como ser humano, aunque debido a que algunas tradiciones Mahayana plantean otros planos de existencia, hay otras formas de nirmankayas descritas en algunas enseñanzas. Además, nuestro cuerpo físico no es el único aspecto de nuestro nirmanakya: incluye nuestro cuerpo sutil o energético, que abarca los chakras, así como nuestro cuerpo emocional y otras emanaciones, según la tradición.

El sambhogakaya, generalmente traducido como 'cuerpo de felicidad' o 'cuerpo de disfrute mutuo' es una emanación para enseñar el dharma y ayudar a otros seres en el camino hacia la iluminación. El "disfrute" en este caso, no se refiere a los placeres mundanos, sino al disfrute de enseñar el dharma y ayudar a otros seres a despertar. Un ser iluminado puede manifestar un sambhogakaya sin manifestar un nirmanakaya, como es el caso de algunos 'yidams', o deidades meditativas, en el budismo tibetano. Otras tradiciones, como el Budismo de la Tierra Pura, describen el sambhogakaya como un cuerpo de 'recompensa' que se realiza cuando un bodhisattva completa sus votos y se convierte en un Buda: Amitahba, Vajrasattva y Manjushri se consideran ejemplos de estos.

El dharmakaya es pura conciencia primordial o luz misma. Es la encarnación de la verdad o el dharma, y ​​no tiene forma en sí misma, sino que es la raíz de todas las percepciones de forma y sentido. 'Dharma' en este sentido no significa las enseñanzas del budismo, como a veces lo hace, sino que significa la fuente indiferenciada de estas enseñanzas y toda la realidad: lo que las enseñanzas apuntan o lo que se realiza directamente como el fruto de la práctica. Un ser iluminado viene a encarnar el dharma a través del dharmakaya.

Cuando hablamos de los kayas en relación con el Buda, el nirmanakaya fue el Buda histórico: el hombre nacido como príncipe alrededor del año 500 a.C., que dejó su hogar para realizar la iluminación y de quien tenemos muchas enseñanzas. El sambhogakaya es el nivel de Buda con el que todavía podemos conectarnos, como maestro, e incluso "puerta", a las enseñanzas cuando usamos a Buda como un enfoque meditativo. El dharmakaya es la iluminación misma, tal como lo encarna el Buda.

En las enseñanzas Dzogchen de la escuela Nyingma del budismo tibetano, estos tres kayas también están relacionados con los vajras: el dharmakaya con el vajra de la mente, el sambhogakaya con el vajra del habla y el nirmanakaya con el vajra del cuerpo. En algunas enseñanzas, también se enseña que corresponden a chakras específicos, o centros de energía: la corona para el nirmanakaya, la garganta para el sambhogakaya y el corazón para el dharmakaya. Las prácticas de meditación relacionadas con estos chakras ayudan al practicante a realizar e integrar estos cuerpos.

También se enseña otro cuerpo en esta tradición: el cuerpo del arco iris (la imagen de arriba es de Padmasambhava, el fundador histórico del budismo tibetano, en forma de cuerpo del arco iris). Este cuerpo es un cuerpo de luz que se manifiesta cuando el dharmakaya, sambhogakaya y Los nirmanakaya están todos de acuerdo unos con otros. Representa la realización más allá de los dualismos de mente y cuerpo, o mente y materia. Al morir, se dice que un Buda que ha manifestado el cuerpo del arco iris solo deja las uñas o el cabello atrás; el resto del nirmankaya se transmuta en luz.

TRIKAYA O LOS TRES CUERPOS DEL BUDA - Ciencia del saber (Mayo 2022)



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